自古文学作品，对美女的描写就很多。因为个有文字能力有限，对语文课并不喜欢。第一次有映象上中专时一老师说古代某名人（我忘了，一会谷歌一下看能找到不？）形容一美女用语是“增一分嫌多，减一分嫌少”，而没有用唇宽几厘几分，鼻厚多少多少之类的方法，向我等介绍写作。再后来，看诗经里的“窈窕淑女”应该也算是写美女吧，不过到现在我也没仔细查过什么是“窈窕”，什么是“淑”，理解并不深刻。最为形象生动的当属《陌上桑》中的罗敷女了，文中从罗敷的装束到众人的表现来写罗敷之美，虽然夸张，却也显得平实。而中国名著《红楼梦》中出场的美女也是众多，想来曹老先生也是惊人妙笔，不过我等俗人，看此书，常人有不认识之字。每有人物出场，虽作者呕心沥血为之配了出场行头，但我读来却索然无味，皆因不认字，不识意也。最终，此类名著，只能不看也罢。
昨天晚上上课，教师竟让我们课后考证一下是"蜡月"还是“腊月”，以我的学识，哪谈得上什么考证，自是上网搜索啦，运气不错，还在“爱问知识人”上找到一个比较全的（里面又申明参考了百度百科，而百度知道里的内容却没它全），根据它的说法，两个都曾用过，不过“腊月”要用得多一些，只是我没找到哪篇古文中用了“蜡月”一词，上“百度国学”也找不到任何内容，不知道是这个“国学”的资料不全，还是要本就没有用过“蜡月”，
《郑伯克段于鄢》是《左传》里的“故事”，不知道有多少人知道故事的大概，但“其乐融融”、"多行不义必自毙"的名言想必都听过了。这些就是出自这篇 文章的。记得以前在一本《先秦文学鉴赏》上看到过这篇文章，里面的鉴赏中有语此文反映了腐朽的封建主义，让人变得阴险狡诈、自私狠毒，历史上多少父子相 害、兄弟相残都该归功于这个腐朽的封建主义，“大隧之中，其乐也融融、大隧之外，其乐也洩洩”都成了虚伪的代名词。好象到了伟大的社会主义，大家就全都聪 明睿智、大公无私了一样。如果到了那个某某主义，人人都是真、善、美的化身了。昨天课上老师终没按这个思路讲下去，还没失了大学老师应有的风度。老师说此 文一直围绕着“人性”二字来讲，古时如此，现在亦如此。最后总结为人要多一些宽容、多一些理解，这个解释虽不是最好的解释（实际也不存在最好的解释），但 比那本《先秦文学鉴赏》的“鉴赏”要好接受得多。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央；
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻；
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
小说我还没看过，只是看过新出的电影《黄金罗盘》，电影做得不错，只是不知为什么，我不喜欢里面的主角，那个漂亮的小女孩，甚至有还一丝讨厌。具体为 什么，我也说不清楚，难到是她太聪明了？不会，我一直喜欢聪明人；难到是她太漂亮了？不会，我一直喜欢漂亮的人（尤其是漂亮的女人，不管拉，女孩也会变成 女人的嘛，先在这里YY一下），难到是因为她又聪明又漂亮？不会，聪明又漂亮的人，我更加喜欢了，尤其是女的。那是为什么呢？改天还得再看一遍电影，看看 能不能知道这是为什么，当然也有可能，我又改变了想法，转而喜欢主角啦，谁知道呢……
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