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人生的杯具在于不能格式化

2010-11-17 10:25:28 一阳指 抢沙发(12)

  对于一个电脑系统,我总是容不得半点沙子,如果哪个软件装多了,我多半不会只是卸载了事,最少还要找个清理软件清理一下注册表什么的。当然最好的方式就是格式化后重装了。对于玩网游我也有这种倾向,对一个角色不满意,会重新练一个号。

一命二运三风水四修阴德五读书——摘自地师

2010-7-21 20:41:44 北冥神功 抢沙发(4)
吴老开设的跨专业混合大课属于辅修科目,历史系与建筑系的同学们都戏称为“风水课”,因为中国古代的建筑结构以及各种式法都与风水学有必然的联系,讲课的时候根本绕不开,吴老在课堂上引用了很多现代环境学理论去解构,让游方增长了不少见识。
  游方所听的第一节课是在历史系教学楼的阶梯大教室里,他早早就夹着包拿着坐垫占好了位置,等到同学们三三俩俩来的差不多了,把教室坐满了一大半,吴屏东夹着讲义上了台,习惯性的扫视一圈,视线却在近处停留愣了片刻。  游方也抬头想仔细观瞧吴屏东的面相,四目相投两人都有些诧异,原来台上站的竟是游方在潘家园见过的、那位很有学者风度的长者!教室这么大有这么多学生,吴屏东偏偏也看清楚游方了,没法看不见,游方就坐在第一排正中央的位置,正对着吴屏东所在的讲台。
 

如果自己做到了,就有权要求别人也做到吗?

2009-10-26 9:10:02 一阳指 抢沙发(3)

  我们常说上梁不正下梁歪,只是如果上梁正了,下梁便正了吗?何晏曾曰:“善为国者必先治其身,治其身者慎其所习。所习正则其身正,其身正则不令而行;所习不正则其身不正,其身不正则虽令不从。”(语出《三国志》),真书生之语啊,别忘了,我们亦有上有政策,下有对策之语,而且应用之精,贯彻之妙,已达颠峰。我们云南有史上著名的海瑞大人,那可是公认的正梁了,但他逼死了自己的女儿,亦没做到“其身正则不令而行”,只有他出言,其女照做,算是做到了“其身正则出令而行”只是我们身正便能“出令”么?出令便要“而行”么?

 

我很卑劣?

2009-10-21 16:44:45 一阳指 抢沙发(4)

  首先申明我不是独生子女,我还有一个弟弟。在和菜头的“槽边往事”上看到《老派友谊》、《朋友就是用来背叛的》,我并不支持和菜头的观点,他的观点只能让我高山仰止了。

痛苦才能产生深刻?

2008-12-19 14:50:16 一阳指 抢沙发(1)

  都说”不经历风雨,怎能见采虹!“,这也许不仅只是一个简单的能量守恒,等价交换。因为只有风雨才能见彩虹,而不是阳光之后见彩虹。

  李清照亦在经历了”丧夫之痛,亡国之恨“后,才能写出广为传诵的名词佳句,而在此之前,多为”闺房相思“之作。除此之外,什么演八卦、作春秋,阿迁也列了不少,而现在拍买会上拍出天价的艺术品,其作者生前常穷困潦倒,这应该也算是经历痛苦了。

  如果有一帆风顺的人生,是否算是幸运?

游戏与数字化人生

2008-9-3 19:31:39 六脉神剑 抢沙发(2)

  近些年来,数字化是一个很流行的词语,都说我们进入了一个数字化的时代,甚至还有人在为以后大家的名字都数字化(如叫A1,B4之类)而当心。记得上学时,一位老师要我们写一篇1500字的关于会计的“论文”,我大笔一挥,写了一篇《人力资源的数字化与核算》,其内容自是无甚意义,一半是我“语不惊人死不休”,一半是我的一厢情愿罢了。人真的能数字化么?目前,在各种网络游戏的世界中,已经实现了。

做牛做马,报答你上辈子的大恩大德!

2008-8-14 8:46:17 六脉神剑 抢沙发(0)

  有人对你说"下辈子做牛做马,也要报答你的大恩大德",你一定会想:真虚伪,下辈子你在哪呀?甚至不用是对你说的,只是在某部影视里听到,你也会有类 似的想法吧?这上辈子、下辈子的事总感觉是靠不住的,还是这辈子来点实在好。这么说有点施恩卑鄙(某广告真是有先见之明啊),施恩求报的感觉。但是你真的 做到了施恩不图报,又怎知不是上辈子你说过类似的话呢?就算上辈子你真没说过,又怎能保证下辈子他不还你?佛家有云:因果循环。但这你辈子施恩与否,到底 是上辈子的果,还是下辈子的因?

我们暧昧,却不属于对方

2008-7-15 13:18:55 北冥神功 抢沙发(4)

这是我原来看过的一篇文章,写得不错,现转到这里与大家分享。PS:瓶子就是很暧昧

  从纯白到混浊,这乱糟糟的人生还在延续着,不知何时是尽头,那些在这许年里经过的人或事,忘了或记得的,只有自己知道亦或自己也不知,不是你我他可以预料或做些什么的…是不是生错地方了,亦或前世本不是现在这个样子的…

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